Giữa nhiều quan điểm khác nhau về sự sống và quyền lựa chọn, bài viết mời gọi người đọc chiêm ngắm phẩm giá con người dưới ánh sáng tình yêu Thiên Chúa, để trở nên mảnh đất tốt cho sự sống được nảy mầm.
Trong tháng 7/2026, Đức Thánh cha mời gọi các Kitô hữu cùng “cầu nguyện cho việc tôn trọng sự sống con người”, đặc biệt là kể từ lúc còn là phôi thai.
Với chủ đề này, là một người sống trong dòng chảy của chủ nghĩa tự do, giao thoa giữa nền văn hóa Việt Nam và các nền văn hóa nước ngoài, hẳn đây là một ý tưởng đụng chạm đến quan điểm sống cá nhân của bạn. Tại sao người phụ nữ phải chịu mọi trách nhiệm, còn đàn ông thì chẳng mệnh hệ gì? Tại sao trong một thời đại tự do, mà người phụ nữ vẫn còn bị các tư tưởng “cổ hủ” thống trị và họ không được phép loại bỏ đi “một phần cơ thể” mình? Nếu Thiên Chúa yêu thương họ, tại sao Ngài không giải thoát mà lại đẩy họ vào hoàn cảnh khắc nghiệt hơn?
Trước tiên, có một điều chúng ta có thể cùng công nhận, mọi người cha người mẹ đều có, hoặc tồn tại một khuynh hướng muốn điều tốt hơn cho con cái của mình, không ai muốn chọn điều xấu cho con cái (x. Lc 11,11-13). Ca dao Việt Nam sánh ví ơn nghĩa của cha mẹ tựa núi Thái Sơn, như nước Biển Đông. Những điều cha mẹ làm trở nên to lớn như núi cao, không phải vì cha mẹ đã làm những điều vĩ đại, nhưng vì họ đã làm những điều dù nhỏ nhất với trái tim tựa như biển cả. Đi xa hơn, chúng ta cùng chiêm ngắm một trong những Thánh vịnh thật đẹp dành cho mỗi người khi kỉ niệm ngày sinh nhật của mình.
“Tạng phủ con chính ngài đã cấu tạo
Dệt tấm hình hài trong dạ mẫu thân con….
Con mới là bào thai mắt Ngài đã thấy
Mọi ngày đời được dành sẵn cho con
Đều thấy ghi trong sổ sách Ngài.” (Tv 139, 13.16)
Lời này của sách Thánh được viết ra dành riêng cho bạn. Thiên Chúa đã quan tâm tới bạn từ thuở bạn chỉ vừa mới hình thành trong dạ mẫu thân. Dù cho bạn mặc cảm với những khiếm khuyết của chính mình, bạn không xinh đẹp, không khôn khéo, hay gặp thất bại, nhưng trong mắt Thiên Chúa, bạn là duy nhất, bạn mang một vẻ đẹp hoàn hảo mà Thiên Chúa phải thốt lên “quả thật là rất tốt đẹp” (x. St 1,31). Dù cho bạn có gồng mình lên để khẳng định bản thân mình giữa đám bạn bè hay cố tỏ vẻ cứng cỏi để tạo uy thế trước đám đông, với Thiên Chúa, tất cả những thứ chóng qua đó không đẹp bằng con người thật sự hiện hữu bên trong bạn. Vâng, là bạn đó. Bạn thật quý giá trong mắt Thiên Chúa. Thiên Chúa yêu thương bạn. Ngài yêu bạn trong mọi giai đoạn cuộc đời, kể cả khi bạn chỉ mới là phôi thai. Bạn luôn được ấp ủ trong tình yêu của Thiên Chúa. Không ai có thể tước mất đi điều đó. Không ai có quyền định đoạt trên sự sống của bạn ngoài một mình Thiên Chúa. Vì vậy, không một ai -đặc biệt là các Kitô hữu – có quyền phán xét hay buông lời cay nghiệt rằng: “Bạn thật đáng chết vì bạn có hình dạng xấu xí”, “bạn làm xấu mặt gia đình, chết đi cho rồi”, “đồ đáng chết, bạn thật vô dụng”… Không ai được phép làm thế, bởi lẽ từ chối phẩm giá và sự sống của một con người cũng chính là khước từ Thiên Chúa. Kể cả sự sống đó đang còn là phôi thai.
Tiếp đến, chúng ta cùng nghĩ đến trái tim, một bộ phận quan trọng của cơ thể con người. Người ta không thể sống mà không có trái tim. Còn mái tóc, chúng được cắt đi rồi lại dài ra. Cắt bỏ tóc đi rồi, người ta vẫn có thể sống được. Phong trào nữ quyền có một khẩu hiệu đơn giản: “Cơ thể tôi, quyền lựa chọn của tôi”.[1] Nhưng dù phôi thai được tạo ra từ trứng, rồi sau đó “đậu” ở tử cung, bạn có nghĩ phôi thai là một bộ phận cơ thể người phụ nữ giống như trái tim và mái tóc không? Không! Trái tim và mái tóc không thể nảy ra một sự sống khác. Còn phôi thai mang bộ mã gen riêng với quá trình phát triển hoàn toàn khác biệt. Đó không phải là cơ quan của người mẹ dù nằm trong cơ thể của họ. Đó là sự sống đang phát triển. Về phương diện đức tin, người Kitô hữu nhìn nhận rằng: Mọi sự sống của con người trong cuộc đời này đều thuộc về Thiên Chúa (x. GLHTCG số 2258), không một ai có quyền định đoạt nó vì nó đã được bao bọc bởi Tình yêu. Dưới góc nhìn nhân loại, dựa trên nền tảng phẩm giá tự nhiên của con người, Công ước của Liên Hiệp Quốc về quyền trẻ em cũng ghi nhớ rằng trẻ em cần phải được bảo vệ ngay từ khi chúng chưa ra đời.[2]
Bài viết không nhằm giải quyết các thắc mắc, nhưng cố gắng đưa điều mà lòng bạn thấy “nhức nhối” đến với Tình yêu Thiên Chúa. Giáo hội không tấn công phụ nữ khi nói rằng Thiên Chúa không muốn họ phá thai. Nhưng Giáo hội muốn bạn thấy Tình yêu của Thiên Chúa đối với bạn, chính bạn và với tất cả mọi sự sống con người chung quanh bạn, kể cả sự sống dù chỉ mới là phôi thai. Như một người mẹ, Giáo hội hiểu những khó khăn mà người phụ nữ gặp phải khi rơi vào những hoàn cảnh khắc nghiệt của cuộc sống. Giáo hội đau với nỗi đau của họ như người mẹ đau xót trước những vết thương của con cái mình. Tuy nhiên, để “chữa lành nỗi đau” không có nghĩa là tước đi quyền được sống của “sự sống khác” nhưng phải bằng sự tôn trọng phẩm giá con người.
Ngoài ra, việc bảo vệ sự sống không chỉ dành cho người mẹ nhưng mọi sự sống, ngay từ giây phút đầu tiên, đều là trách nhiệm chung của cả cha lẫn mẹ. Do đó, bài viết còn là lời mời gọi phản tỉnh gửi đến trách nhiệm, đạo đức và lương tâm của mọi người cha cũng như người mẹ.
Bạn thân mến, tựa như Lời Chúa nói về dụ ngôn hạt giống “Có những hạt lại rơi nhằm đất tốt, nên sinh hoa kết quả: hạt được gấp trăm, hạt được sáu chục, hạt được ba chục” (Mt 13, 8). Ước chi bạn cũng là một mảnh đất tốt, để tình yêu Chúa có thể đơm hoa mà không chết nghẹt. Ước chi bạn cũng là một mảnh đất tốt, để những sự sống mới có thể bắt đầu.
Lạy Chúa, xin giúp con thấy được nỗi vui sướng tột bật của Chúa trong ngày con chào đời. Xin cho con cảm nhận được sự hân hoan reo mừng đó trên những phận đời của người khác, dù là mong manh nhất. Và xin cho con trở thành mảnh đất tốt để sự sống mới được trổ sinh. Amen.
Têrêsa Kiều Anh, SSS
…………………….
