Chúa Nhật XXVII Thường Niên Năm A – Mt 21,33-43
Chúa Giêsu kể dụ ngôn về ông chủ có một vườn nho với đầy đủ điều kiện để canh tác và thu hoa lợi. Ông đã cho những tá điền thuê và cứ đến mùa nộp hoa lợi lại cho ông. Những tá điền là thành phần không có đất đai nên khi họ thuê ruộng người khác để làm, thì họ sẽ trả lại phần trăm cho chủ ruộng theo qui định. Nhưng những người này đã không tuân thủ mà muốn hưởng trọn phần hoa lợi nên họ đã đánh người này giết người kia là những người được ông chủ sai đến thu hoa lợi. Cuối cùng, ông chủ nghĩ họ sẽ nể con trai ông vì cậu là cậu chủ, nên ông sai người con ấy đến. Tuy nhiên, cậu chủ ấy cũng bị giết chết “Đứa thừa tự đây rồi, ta giết quách đi và tài sản sẽ về tay ta” (c. 38), và họ đã làm như vậy.
Qua dụ ngôn này, Chúa Giêsu muốn tỏ cho mọi người về Thiên Chúa với dân Israel – dân được tuyển chọn. Suốt dòng lịch sử cứu độ, Thiên Chúa đã ban cho dân vùng đất tràn đầy sữa và mật, nhưng họ đã không sống phù hợp với ân ban cao vời đó, họ làm những điều trái mắt Chúa. Chính Chúa sai các sứ giả tới để giúp họ hoán cải canh tân. Điều đáng buồn là những sứ giả đó đều bị bách hại vì ngăn cản những điều họ muốn sống, muốn làm. Vì thế ơn cứu độ đã không thể đến được tâm hồn họ, mà chỉ đến được với tất cả những ai biết tin yêu và đón nhận hồng ân đó, đồng thời làm cho ơn huệ đó sinh hoa trái, cho dù là người thế nào: “Nước Thiên Chúa sẽ bị lấy khỏi các ông mà trao cho dân khác biết làm sinh hoa trái.” (c. 43)
Quả thế, đã hơn 2000 năm, Nước Thiên Chúa đã đến mọi dân trên khắp năm châu bốn bể; còn người Do Thái vẫn đang cầu xin Đấng Thiên Sai đến với họ. Trong khi ấy, Chúa Giêsu chính là Đấng Thiên Sai đã đến rồi và Người không được đón nhận mà còn bị giết chết. Mặc dù vậy, chính cái chết của Người lại trở nên ơn cứu độ cho nhân loại.
Nhìn vào thực tế xã hội hôm nay, khi có nhiều nhóm, nhiều tổ chức có những cách làm việc không trong sáng mà có một người liêm chính ở đó, thì sớm muộn gì người đó cũng bị loại ra khỏi nhóm . Vì họ giống như những ngôn sứ xưa chỉ ra những lỗi lầm của dân để họ sửa, nhưng họ cố chấp và không sửa lại còn loại các ngài khỏi đất dành cho kẻ sống. Chính sự bực tức, lòng tự ái đã làm cho họ thành kẻ sát nhân cách này hay cách khác. Đẩy một người khỏi nhóm làm việc cũng là cướp lấy chén cơm của họ; dùng những thủ đoạn tinh vi làm cho người chính trực bị hại để bảo vệ quyền lợi phe nhóm cũng là những tá điền bất lương ngày nay.
Trước tình trạng đó, việc truyền giáo càng trở nên cần thiết và cấp thiết hơn bao giờ hết. Làm sao để ánh sáng Tin Mừng chiếu soi cho tâm hồn nhiều người để họ nhận ra Chúa và ý của Người trên cuộc đời họ. Điều này rất khó thực hiện nhưng Giáo hội vẫn tin tưởng để thi hành vì “Phiến đá thợ xây loại bỏ đã biến nên tảng đá góc tường. Đó chính là công trình của Chúa, công trình kỳ diệu trước mắt chúng ta” (C. 42). Thiên Chúa luôn hành động trong Giáo hội và đưa mọi sự đến thành toàn. Người dùng ai, lúc nào và ở đâu là tùy Người. Thế gian có nham hiểm thế nào cũng không thắng được những người sẵn sàng làm việc trong “vườn nho” của Chúa. Chúa chỉ cần họ trung tín trong việc sử dụng những gì Chúa trao, sống lòng biết ơn và công bằng với Chúa và tha nhân; sinh hoa trái qua những công việc nhỏ bé hàng ngày và lắng nghe tiếng Chúa qua những người mình gặp gỡ; đồng thời, cố gắng mỗi ngày với ơn Chúa để trổ sinh hoa trái trong tâm hồn. Từ đó, họ trở thành những người đáng tin để Chúa trao gửi vườn nho của Người.
Lạy Chúa, xin giúp chúng con ý thức về vai trò quản lý các ơn Chúa ban để chúng con biết làm sinh hoa lợi và làm phong phú đời sống, hầu làm vinh danh Chúa, và Nước Chúa được cả sáng. Amen.
Lucia Phạm Thị Huyền, SSS
