Tư tưởng cha Thánh Phêrô Giulianô Eymard tháng 8

  1. (Lễ Thánh Alphonsus Liguori) Thánh Liguori, sống vào thế kỷ trước, đã phát triển một nền thần học, ngụ ý rằng ngài đã đọc và phân tích năm trăm tác phẩm, ngài đã viết ít nhất hai mươi tập sách. Ngài là một giám mục, ngài đã thực hiện các cuộc truyền giáo, ngài đã giải tội rất nhiều, làm sao ngài có thể làm được tất cả những điều này, chưa kể đến rất nhiều công việc nhỏ khác? Ngài đã khấn không bao giờ lãng phí thời gian.

Tuần tĩnh tâm hàng tháng. Hội nghị, ngày 1 tháng 6 năm 1861 – Paris, PS 325.3 (OC XVI, 94).

  1. (Lễ thánh Phêrô Giuliano Eymard) Một vị thánh giống như một chòm sao tỏa sáng cho tất cả mọi người và truyền đạt ảnh hưởng nhẹ nhàng của mình cho tất cả mọi người. Một vị thánh thuộc về anh chị em mình, thuộc về Giáo hội hơn là thuộc về chính mình. Ngài là một ân sủng phi thường từ thiên đàng và lãnh nhận vinh quang của chính mình.

Chân phước Phê-rô Fourier, ngày 7 tháng 7 năm 1868, PA 11.1 (OC XIII, 244).

  1. Vậy thì hãy ở lại trong Chúa chúng ta; nhưng bằng cách nào? Chị có thể hỏi. Ngay cả khi tôi đã rời xa Chị.

4. (Lễ Thánh Gioan – Maria Vianney) Nếu bạn có tinh thần hãm mình, đừng lo lắng về các nhân đức khác. Nhân đức này khiến bạn thực hành tất cả. Đó là sự hoàn thiện trong hành động. Ai hãm mình vì công lý sẽ đạt được bình an. Ai làm điều đó vì tình yêu sẽ đạt được niềm vui. Xem Cha Sở Ars.

Tĩnh tâm Paris: Tinh thần sám hối, ngày 11 tháng 8 năm 1867, PR 110.2 (OC XIV, 372).

  1. (Thánh Eymard – Mẹ Maria là mẹ của ngài) Tôi đã suy niệm về tình yêu của Đức Trinh Nữ Rất Thánh dành cho tôi từ khi còn nhỏ. Tôi đã chúc tụng Đức Mẹ Laus – và ngày tôi nhận Mẹ làm mẹ, khi người mẹ tội nghiệp của tôi qua đời! Và kể từ đó, thật nhiều ân sủng! Tôi đã cầu xin Mẹ dưới chân Mẹ trong nhà nguyện Thánh Robert, một ngày nào đó được làm linh mục! Mẹ đã dắt tay tôi, một mình, đến với thiên chức linh mục! Rồi đến Bí tích Thánh Thể.

Đại tĩnh tâm Rôma 1865, [Thứ Sáu], ngày 17 tháng 3 [1865], NR 44,109 (OC V, 360).

  1. (Lễ Hiển Dung) Phêrô đã xin ở lại trên núi. Chúa đã từ chối. Không, Chúa chỉ trì hoãn ân sủng mà ông đã cầu xin. Chính hôm nay, Chúa đã dựng lều của Người giữa chúng ta, mãi mãi, và cho phép chúng ta ở với Người, luôn ở trên Tabor Thánh Thể của Người.

Lễ Biến Hình và Bí Tích Thánh Thể, ngày 1 tháng 8 năm 1867 – Paris, PP 35.3 (OC XII, 726).

  1. Sự thận trọng (suy xét khôn ngoan, chín chắn) là linh hồn của những điều vĩ đại.

Thư gửi cô David, La Seyne, ngày 26 tháng 1 năm 1852, CO 319 (OC II, 372).

  1. (Thánh Đaminh) Chân lý chính là cuộc sống của tôi. Tôi phải nuôi dưỡng mình bằng sự thật mỗi ngày trong suy ngẫm và học hỏi các môn thánh

Cuộc tĩnh tâm ơn gọi Thánh Thể, [1859-1863], Suy niệm lần thứ 12, Linh hồn Chúa Giêsu, PR 150.8 (OC XIV, 479).

  1. Không phải thời tiết bên ngoài là nguyên nhân; mà là cửa sổ hỏng (xuống cấp) đã để chúng (thời tiết khắc nghiệt) xâm nhập vào trong nhà.

Thư gửi Mathilde Giraud-Jordan, Angers, ngày 18 tháng 3 năm 1868, CO 2144 (OC IV, 660).

  1. (Lễ Thánh Lorenso). Thánh Lawrence nói: “Có một ngọn lửa trong tôi lớn hơn ngọn lửa đang thiêu đốt (thân xác) tôi”.

Lời cầu nguyện cần thiết cho chúng ta . Tình yêu của Thập giá, ngày 12 tháng 3 năm 1861 – Paris, PS 304.3 (OC XVI, 45).

  1. (Lễ Thánh Clara) Thánh Clara tin tưởng vào Chúa, và với Bí tích Thánh Thể, bà đã đánh bại cả một đội quân.

Ngày hồi tâm, “làm thế nào để có được nó… sự cô đơn”, Ngày 13 tháng 9 năm 1859 – Paris, PS 177.2 (OC XV, 367).

  1. Hãy cầu nguyện trong thinh lặng, trong chiêm nghiệm, trong sự kết hợp với Chúa chúng ta: đây là trung tâm đích thực duy nhất của cuộc sống. Phần còn lại là công việc khó khăn và đau đớn cho tâm hồn; nó (tâm hồn) làm việc quá sức: ở đây, chính Chúa làm việc bên trong nó, chính những hạt sương thiên đàng đang nhẹ nhàng thấm vào nó.

Thư gửi bà Natalie Jordan, Paris, ngày 30 tháng 9 năm 1864, CO 1453 (OC IV, 109).

  1. Linh hồn chiêm ngắm lòng nhân từ của Chúa trong sự im lặng; tình yêu nói nhiều vẫn đang trên đường; tình yêu của con người dành cho Chúa là im lặng, chiêm nghiệm; nó lắng nghe, nó nhìn, nó bị quyến rũ bởi lòng nhân từ.

Tình yêu chiêm ngắm, ngày 30 tháng 11 năm 1860 – Paris.

  1. Miễn là tâm hồn bạn tìm thấy nguồn dinh dưỡng mới trong một chân lý, đừng từ bỏ nó; nguồn dinh dưỡng tốt nhất là nguồn dinh dưỡng được tiêu hóa tốt nhất. Đừng nghĩ rằng chúng ta đang lãng phí thời gian theo cách này; tất cả các đức tính, cũng như tất cả các chân lý, đều là chị em; tia sáng nhỏ nhất dẫn chúng ta đến với trọn vẹn cả mặt trời và trao nó (cả mặt trời) cho chúng ta.

Hướng dẫn gửi đến một nhóm (tín hữu) chầu, chiêm niệm, PG 356.1 (OC XII, 344).

  1. (Lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời) Thiên đàng nợ chúng ta một điều gì đó trong ngày hôm nay (ngày Lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời). Các thiên thần nợ chúng ta nhân tính của Chúa Giêsu Kitô, nhưng không phải là thiên tính của Người. Người đã là vua của họ. Nhưng Maria là con gái của Eva, bà thuộc về chúng ta, và đúng là chúng ta trao cho các thiên thần nữ hoàng của họ.

Lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời, ngày 15 tháng 8 năm 1867, PP 37.1 (OC XII, 730).

  1. Để tận hưởng cầu nguyện, người ta phải cầu nguyện; phải nỗ lực cầu nguyện, chuẩn bị cho việc cầu nguyện, và biến cầu nguyện thành mục đích của mọi sự. Bạn muốn được như dân Israel trong sa mạc, nơi manna rơi xuống từ trời mỗi sáng và chỉ yêu cầu họ sẵn lòng nhặt lấy. Không, ở Đất Hứa, người ta phải nỗ lực làm việc; hãy làm như vậy.

Tuần tĩnh tâm Paris: Cầu nguyện, ngày 12 tháng 8 năm 1867, Huấn thị thứ ba, PR 114.2 (OC XIV, 382).

  1. Đừng cố gắng làm nhiều hơn những gì bạn có thể. Đừng suy ngẫm về Bossuet (nhà thần học) nếu bạn không có đầu óc của ông ấy.

Tĩnh tâm cho các sư huynh Dòng Thánh Vincent de Paul, ngày 4-9 tháng 5 năm 1868 – Vaugirard, ngày thứ 2, hướng dẫn thứ 2, PA 10.8 (OC XIII, 222).

  1. Bí quyết lớn nhất của cầu nguyện là tuân theo sự hấp dẫn của ân sủng, một trái tim đơn sơ.

Quy tắc thực hành để chiêm niệm, Quy tắc 6, PA 82 (OC XIII, 450).

  1. Tất cả những gì tôi mong muốn cho bạn là được trải nghiệm (hưởng nếm) lòng nhân từ và vẻ đẹp của Thiên Chúa trong lời cầu nguyện. Tôi không thể diễn tả một lời chúc nào đẹp hơn cho bạn.

Thư gửi Mathilde Giraud-Jordan, Paris, Thánh Rosaire [7 tháng 10] 1867, CO 2040 (OC IV, 581).

  1. (Lễ Thánh Bênađô) Thánh Bernard đã nói, và nhiều thế kỷ đã chứng minh điều đó: một người hầu (tôi tớ) của Đức Maria không thể chết (hư mất).

Hội nghị về Đức Trinh Nữ Maria, ngày 1 tháng 5 năm 1850,

  1. Quá bận rộn sẽ gây hại cho lòng đạo đức.

Thư gửi Marianne Eymard, Paris, ngày 1 tháng 1 năm 1866, CO 1694 (OC IV, 311). (nuit à la santé: hại cho sức khỏe; nuit à la piété:hại cho lòng đạo đức)

  1. (Lễ Nữ vương Maria) Nữ Vương trời và đất. Vương triều của Chúa Con là vương triều của Mẹ, quyền năng của Chúa Giêsu Kitô là quyền năng của Mẹ. Ôi hạnh phúc thay ai có Mẹ Thiên Chúa uy nghi đoái thương đến mình!

Grandeurs de Marie (Uy quyền của Đức Maria), ngay trước năm 1854, PG 175.3 (OC X, 262). (Marie Reine)

  1. Thân xác phải thờ phượng; thực vậy, nó tham gia vào việc thờ phượng cũng nhiều như linh hồn, và bạn không thể làm gì bởi linh hồn mà thân xác không tham gia vào cũng ở mức độ nhiều như vây.

Lời cầu nguyện bằng thân xác, ngày 7 tháng 2 năm 1867 – Paris, PP 18 (OC XII, 671).

  1. (Lễ thánh Batôlômêô) Các Tông đồ, mặc dù ít người, đã cải đạo (biến đổi) thế giới vì họ rao giảng một cách giản dị và theo Thánh Linh của Chúa.

Suy nghĩ của một số vị thánh về việc rao giảng, Liguori, ngày 7 tháng 1 năm 1839, NV 11:11 (OC VI, 231).

  1. (Thánh Louis) Người Saracen (Người hồi giáo Ả Rập), cầm giữ Thánh Louis, đã giữ chân nước Pháp bằng tiền chuộc. Tương tự như vậy, khi giữ Chúa Jesus Ki-tô, chúng ta giữ thiên đàng.

Tin Mừng của Chúa Jesus Ki-tô, Thứ Năm Tuần Thánh, ngày 9 tháng 4 năm 1868, PP 56.2 (OC XII, 775).

  1. Hãy thoải mái ở lại trong Chúa! Khi một người ở ngoài Chúa, người đó giống như người nghèo trên phố hoặc lữ khách trong cơn bão. Nhưng trong Chúa, người đó có một ngôi nhà bình yên và êm đềm dịu dàng, thánh thiện và ngập tràn niềm vui; người đó cảm thấy thoải mái ở đó.

Thư gửi Nữ bá tước Andigné, Rome, ngày 20 tháng 1 năm 1865, CO 1521 (OC IV, 172).

  1. (Thánh Monica) (Thánh Monica) Đừng nản lòng nếu sự thành công không phải lúc nào cũng đáp ứng những mong muốn và nỗ lực của bạn. Chiến thắng chỉ đến từ thành quả của sự kiên trì; Thánh Monica đã phải mất bao nhiêu năm nước mắt, cầu nguyện và sám hối để hoán cải cậu con trai Augustine của mình; thế nhưng, một người con trai đã phải trả giá quá đắt như vậy không thể hư mất, và anh ấy đã trở thành một trong những vị thánh vĩ đại nhất của Giáo hội.

Giáo dục trẻ em, [3. Dâng con cái bạn cho Chúa], PG 67.6 (OC IX, 312).

  1. (Lễ Thánh Augustino) Hãy nói về trái tim (tâm hồn). Thánh Augustino có một lối so sánh tuyệt đẹp. Chiêm niệm giống như một thợ may với cây kim và sợi chỉ. Cây kim là trí thông minh; nó xuyên qua, cần có sợi chỉ phải xuyên qua và ở lại; chính tình cảm ở lại, tạo ra bản vẽ thiết kế, thêu thùa. Cũng như một mình cây kim không làm được gì cả, thì cũng như thế, người chỉ nhìn thấy chân lý mà không bị chân lý xuyên thấu cũng vậy. Do đó, tình cảm là mục đích của sự phản ánh.

Giảng tĩnh tâm cho các anh em (Sư Huynh) dòng Thánh Vincent de Paul, ngày 4-9 tháng 5 năm 1868 – Vaugirard, ngày thứ 3, hướng dẫn thứ 2, PA10.11 (OC XIII, 226).

  1. (Lễ Thánh Gioan Tẩy Giả bị trảm quyết) Người ta phải chiến đấu chống lại đam mê thống trị của mình. Sự thật này được thấy qua hành động đam mê của Herod, kẻ đã hy sinh Thánh Gioan Tẩy Giả vì đam mê của mình.

Các kế hoạch tiếp theo và những lý luận, [XX.] Sự đam mê thống trị, Câu 1852, NP 38.29 (OC VI, 502).

  1. Linh hồn được mãn nguyện khi thực hiện sứ mệnh của mình.

Tuần tĩnh tâm hàng tháng, ngày 1 tháng 3 năm 1867, PR 79.1 (OC XIV, 291). (PR 79,1)

  1. (Đức Maria Đấng trung gian) Mẹ Maria, mẹ của tôi, thì quyền năng, bà cũng là mẹ thần linh của Thiên Chúa (Mẹ Thiên Chúa), Mẹ của Chúa Giêsu Đấng Tạo Hóa của tôi, Đấng cứu độ của tôi, và là Đấng phán xét tôi; – bà có toàn quyền trên trái tim của Người.

Các văn bản khác gửi đến Dòng Ba, Mẹ Maria, mẹ của tôi, không có ngày tháng, PT 169.1 (OC XI, 401).

Bài trước: Tư tưởng cha Thánh Phêrô Giulianô Eymard Tháng Bảy